Genealogie. Bekende verklaringen

Bij het opstellen van de verklaring is een prijswinnend boekhoudprincipe gebruikt. opgenomen de naam en de naam van de parafianin en zijn familieleden, met vermelding van de leeftijd en klasse (boeren, burgers, edelen). Als de parafiër niet aan was bekentenissen Lange tijd waren de redenen voor zijn afwezigheid aangegeven - hervestiging, militaire dienst, enz.


Voor de eerste keer over
Het gedrag van de confessionele muurschilderingen wordt genoemd in 1697. De vorm was
uit de volgende grafieken: het aantal (rangnummer) van huizen of erven; aantal
(rangtelwoord) van mannen; vrouwelijke; klasse of
staat; leeftijd; wie was bij de biecht en heilige communie -
"Die vervolgens aan zichzelf bekende, maar geen communie ontving en voor wat" vinologie ";
die niet op biechten was.

Als het boerengezin compleet was, dan
bekentenissen van de late XIX eeuw. de achternaam werd eenmaal voor haar allemaal genoteerd
leden; de echtgenoten kregen een naam en een patroniem, kinderen hadden alleen een naam.



Als een van de echtgenoten stierf, dan werd in verhouding tot de andere getoond
weduwschap. In het schilderij werden alle kinderen gedurende het jaar (in de praktijk en een half jaar) binnengebracht
maar in de kolom over hun bekentenis zette de priester een streep.

Biecht schilderen
de abt van de kerk ondertekend



edict synode vanaf 7 maart 1722 verplichtte alle parochianen zich "te zijn
op de biecht en communie , vanaf de leeftijd van 7, priester ".
Als de parochiaan niet langer dan een jaar niet thuis was, kon hij een ander bekennen
priester, waar hij tijdelijk leefde, maar hij was verplicht om te presenteren
in de de kerk op de
verklaring van verblijfplaats dat hij in deze periode van biecht was.



Het belang hiervan kerkboekhouding in dat het een zeer bevatte
nauwkeurige gegevens over aantal stedelijke en landelijke orthodoxe bevolking ,
evenals zijn sociale structuur , omdat in biecht
boeken voor 1737 - 1842, vertegenwoordigers van zeven grote sociale groepen, niet meegerekend schismatics ,
werden afzonderlijk opgenomen:

• "geestelijk" - de aartspriesters, priesters, klerken, diakens, kosters, psalmisten;


• "militair" - generaals, officieren, gewone soldaten, Oekraïense kozakken;


• "prikaznye" - secretarissen, recorders, vertalers, griffiers, griffiers, kopiisten, registrars;


• "raznochintsy" - griffiers, kloosterministers, ingehuurde arbeiders, ambachtslieden, smeden, koetsiers, pansky, priesters, kozakken, boerenbedienden;


• "binnenplaats" - de binnenplaats van de rang van de edelman en andere rangen;


• "boeren" - boeren en bonen.

In 1843 - 1860 namen biechtboeken zes kampen op
groepen, en sinds 1861 - vijf: spiritueel, militair, staat, stad
kampen en boeren.





Biechtdocumenten leveren nauwkeurige gegevens opaantal stedelijke en landelijke bevolking van die tijd. Omdat de volkstelling in sommige regio's van het Russische rijk (bijvoorbeeld in de linkeroever van Oekraïne) onregelmatig was en hun resultaten niet volledig werden vastgelegd, kunnen de biechtverklaring een waardevol document worden in genealogisch onderzoek.
</ p>